“六小龄童上春晚”是真实民意吗

著名表演艺术家六小龄童近日在微博上晒出了自己录制央视戏曲春晚时的“美猴王”扮相,由此,“六小龄童节目被毙”的话题开始引爆网络。网友们为其打抱不平,呼吁让六小龄童上春晚。随后六小龄童本人作了回应,称网传其与某明星合作表演上春晚的说法不实,他还表示,如果春晚需要他,他会义不容辞。

从近几日的舆论呼声来看,“六小龄童上春晚”已经成了一个热门话题,网友们不仅“攻陷”了央视春晚的官方微博,就连春晚导演吕逸涛的个人微博也遭到“轰炸”。但作为一个围观者,我很纳闷:为何孙悟空的扮演者一定要上猴年春晚呢?以前猪年春晚,也没见网友呼吁让猪八戒的扮演者马德华上春晚啊?蛇年春晚,也没见呼吁让白娘子的扮演者赵雅芝上春晚啊?他们哪个不代表一代人的记忆?哪个角色的塑造不堪称为经典?

这就不得不让人反思,“六小龄童上春晚”的舆论到底是如何形成的。我认为,至少有两点需要厘清。

首先要强调的是,必须提防公关团队的炒作。假如是人为制造出来的话题,那么此时的舆论呈现,很大程度上就是被裹挟进去的,是被动的。

回过头来看此次舆论的发酵,不难发现,前后不同媒体的报道是有出入的。比如,最开始某媒体所谓的“独家报道”,说的是“六小龄童与某明星合作表演上央视春晚被毙”,但后来央视春晚有关人士却回应称“六小龄童从始至终就没有被邀请”,那么又何来“被毙”一说?

在网络舆论中,有一种“群体极化”现象,意思是说,在一个团体当中,一旦某些成员一开始有某些偏向,在商议后,人们朝这种偏向的方向继续移动,最后形成极端的观点。

关于“六小龄童上春晚”的呼声,其实刚开始人们并没有这个念头,就像从未想过让赵雅芝、马德华上蛇年、猪年春晚一样。但在互联网这个大平台中,一小部分人表达了这种呼声,很多人觉得新奇,就不由自主地加入呼吁的队伍中。众声喧哗之下,便呈现出一种“民意反映”。但毫无疑问,这并不是真实的民意。
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